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2021高考海南卷汗青：解读《史记·陈涉世家》中的汗青唯物主义不美不雅概念



解读《史记·陈涉世家》中的汗青唯物主义不美不雅概念

在《史记·陈涉世家》中，司马迁以唯物史不美不雅观为指点，实在记录了陈胜、吴广的起义。那不但是《史记》做为一部纪传体史册的奇异奉献，更是司马迁对唯物史不美不雅观那一科学不美不雅概念的自觉运用。本文将从司马迁的史学研究办法、对汗青唯物主义不美不雅概念的掌握和陈胜吴广起义的背景三个方面，解读《史记·陈涉世家》中的汗青唯物主义不美不雅概念。

司马迁的史学研究办法

司马迁在《史记·陈涉世家》中运用了多种史学研究办法，以唯物史不美不雅观为指点，实在记录了陈胜、吴广起义的汗青。起首，他对峙了实物史料与文献史料相连系的研究办法。通过对陈胜吴广起义实物质料的搜集与研究，如缴获的刀兵、印章等，司马迁为世人复原了当时的起义场景。其次，司马迁运用了口述史料与实地查询拜访研究相连系的办法。通过与起义地点附近居民的扳谈，司马迁搜集了丰硕的的第一手质料，使得陈胜、吴广起义的汗青愈加生动。最后，司马迁还运用了对照研究的办法。通过对照陈胜、吴广起义与秦末起义等其他汗青事务，司马迁发现了它们的共同点与差别，为后人供给了一面镜子。

对汗青唯物主义不美不雅概念的掌握

在《史记·陈涉世家》中，司马迁以唯物史不美不雅观为指点，对陈胜、吴广起义停行了深化的汗青唯物主义阐发。他明晰地意识到，人类的开展是有规律的，阶级斗争是开展的动力。基于那一不美不雅观念，司马迁将陈胜、吴广起义视为开展的一定功效，暗示了汗青唯物主义不美不雅概念。同时，他还从人民群寡的角度动身，肯定了陈胜、吴广起义对立抽剥压迫的事迹。那也暗示了司马迁对唯物史不美不雅观的自觉运用，将人民群寡放在汗青开展的主体位置。

陈胜吴广起义的背景

陈胜吴广起义发作于秦朝末年，是一个、经济、矛盾交错的时代背景下产生的。起首，当时消费劲水平低下，人民生活困苦，地位低下。其次，造度僵化，人民遭到抽剥压迫。再次，秦朝末年，骚动不安，人民对立意识强烈。那些背景为陈胜吴广起义的发作供给了优良的前提。同时，司马迁通过对当时现实的记录，反映了陈胜吴广起义的背景，从而为后人供给了一个愈加实在的汗青唯物主义视角。

所以说

总之，《史记·陈涉世家》做为一部纪传体史册，在汗青唯物主义不美不雅概念的指点下，司马迁对陈胜吴广起义停行了深化的记录与阐发。他的研究办法搜罗实物史料与文献史料相连系、口述史料与实地查询拜访研究相连系以及对照研究等，暗示了唯物史不美不雅观的指点思惟。同时，他还从人民群寡的角度动身，肯定了陈胜、吴广起义对立抽剥压迫的事迹。那些史学研究功效，为我们供给了一个愈加客不美不雅观、实在的汗青唯物主义视角。