雅思考试小白入门指南
2019-06-25
更新时间：2024-11-02 02:04:00作者：佚名
各位老铁们好，相信很多人对19世纪末俄国移民潮：美国成为避难所，大规模移民如何重塑人生？都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于19世纪末俄国移民潮：美国成为避难所，大规模移民如何重塑人生？以及的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
其中除了东正教教徒及大量受迫害的犹太教教徒外，还有部分少数教派的受迫害者：首先是门诺派教徒。
在欧洲七年战争结束后，叶卡捷琳娜二世于1763年发布了所谓的殖民宣言，邀请德国农民迁往伏尔加地区和顿河地区的肥沃土地。
殖民者获得了免服兵役、10年免税、自治等各种权益。
直到十九世纪前半叶，来自德国各邦和瑞士的数万名殖民者家庭搬到了该地区，其中有相当多的门诺派教徒——战争、兵役及宗教自由的支持者。
1871年，亚历山大二世颁布了一项法令，规定10年后所有德国殖民者都必须服兵役。
此外，包括门诺派地区在内的德国殖民地自治政府被废除，俄语成为地方政府和学校的官方语言。
这种以推崇“一国一语、统一宗教和义务兵役”为口号的俄罗斯化政策，导致门诺派教徒大规模移民到美国，仅在1873至1883年间便有18000人移民美国。
其次是旧礼仪派教徒。
17世纪尼康改革后，俄国教会分裂为尖锐对立的尼康派和旧礼仪派，极大地动摇了俄国东正教会的权威和稳固地位，人们对教会正统观念的不满逐渐增加。
十九世纪末的俄国有多达200万异见宗派人士，他们没有正式与官方教会分离。
他们相信宗教的神性，不承认任何上帝的世俗代表，不承认上帝与人之间的圣徒、圣物等中间媒介。
他们的世界观不是基于圣经，而是基于“内在的启示”。
旧礼仪派推崇和平主义，这使他们断然拒绝服兵役，也使他们成为被官方教会迫害及被当局镇压的对象。
部分人被当局驱逐到雅库特地区，而其他人则向政府请求前往美国。
尽管政府企图推迟解决这一问题，但在俄国和其他国家（主要来自英国贵格会）的支持下，旧礼仪派教徒获得了许可。
在1898年至1902年，约有7.5万名旧礼仪派教徒前往加拿大，其后搬到美国。
此外还有属灵基督徒，即莫罗勘派。
属灵基督徒是在18世纪60年代末期从旧礼仪派中崛起的分支。
同旧礼仪派一样，他们也放弃了教会的形式主义，并且不承认除了基督之外的上帝与人之间的任何中间人。
但与旧礼仪派不同的是，他们并没有拒绝三位一体的教会教条，也从未与国家发生过激烈的冲突。
19世纪起，他们逐渐受到迫害，针对他们的强制搬迁一直持续到19世纪末。
这引发了精神基督徒的大规模移民运动，他们相继去到可以获得更多土地的地方——北高加索、比萨拉比亚、西伯利亚和远东地区。
直到19世纪末，高加索地区引入了普遍的兵役，他们便开始寻求机会远离俄国。
从1901年到1913年期间，超过3.5万莫洛坎人抵达美国，主要在加利福尼亚定居。
1907年后，抵达美国的俄国宗教移民人数明显减少。
美国对世界各地的移民有着磁铁般的吸引力，其推崇的政治自由、丰富的经济机遇及相对较高的社会包容性与弹性，吸引着众多的探险者、逃难者、投资者、革命者。
19世纪中后期起，美国处于源源不断的移民潮中，1860年至1890年，超过1000万移民到达美国海岸；1890年到1920年，超过1500万人到达美国。
历史学家常将1880年前的美国移民称为“旧移民”，他们主要来自北欧和西欧，多是因为对美国的憧憬自发而来，与“旧移民”形成鲜明对比的是，1880年后美国的“新移民”主要来自南欧和东欧国家，他们多是“被动的到来”，并且在政治、宗教、文化上与美国相差甚远，将其同化的过程较为艰难漫长。
19世纪末至20世纪前十年移民至美国的俄国人在享受着政治自由、宗教自由和经济上的机遇，对大多数人而言，故乡无可留恋。
这一波移民潮中，不同身份的移民在各个方面对美国社会产生了影响，同时移民自身也在新的环境里发生着变化：
首先，俄国犹太人的到来对美国犹太社会产生了较大影响。
俄国犹太人的数量超过了此前人数最多的德裔犹太人，这种数量上的优势最终转为政治优势，使其成为美国犹太社会的主要力量。
俄国犹太移民走出隔都、积极参与政治、参与工会活动，这唤醒了他们的民主精神。
俄国犹太人在经济上主动把握机会，在政治上积极争取权利，在文化上既融入美国又坚持自身的文化传统，这使他们获得了新生。
其次，俄国政治移民不仅为美国工人运动助力，还大力支援了俄国国内的革命。
19世纪70年代起，美国开始向垄断资本主义阶段过渡，垄断资本的迅速发展致使垄断资本家加强了对工人的剥削，工人运动发展了起来。
布尔什维克移民将更富有攻击性的群众性罢工精神带到了美国，促进了美国工人运动的革命化。
同时，政治革命者对沙皇政府的痛斥引来了美国群众的慷慨解囊，革命者也通过集会、组织活动、创办报刊等方式筹得了美国的社会主义者的捐助，为俄国国内社会民主党反对沙皇专制提供了精神、物质及人员上的支持。
可以说，移居美国的俄国政治活动者在俄国革命中起了后备力量的作用，深刻影响了俄国革命。
再次，大规模移民的涌入加速了美国限制移民政策的形成。
但19世纪80年代后的“新移民”保留了较浓厚的旧生活方式，且比土生美国人文化程度低，文盲率高。
外来移民低廉的劳动力价格影响了移民集中行业的工资水平，并限制了其他行业的工资水平，这与美国人和旧移民形成了职业竞争，使旧的雇员面临着接受低额雇佣条件或另谋出路的窘境。
这引来了美国排外主义者对外来移民的排斥，增加了美国社会对移民大量涌入的忌惮。
最后，从移民史的角度来看，19世纪末20世纪初的移民作为俄国第一波大规模移出民，可以视作是20世纪四次大规模移民潮的先导，他们逃离沙皇政权进入美国“新天地”的成功尝试为其后受政权压迫无法在故土继续存活的人们探索出了新的道路。
帝俄末期移民至美国的俄国人在美国建立的互助组织、教会机构及各种社会团体，都有助于十月革命后流亡至美国的流亡者们尽快安身立命，对建立稳固的“国外俄罗斯”具有深远影响。
作为典型的移民国家，历史上的美国人对于移民持相对开放的态度，这不仅与其奉行的自由主义观念有关，也与美国经济发展状况和政治制度本身有密切联系。
美国的经济发展依赖外来移民从事生产和服务行业中低级但又不可或缺的工作，这使得外来移民的补充在一定程度上提高了美国人和旧移民的社会地位。
随着19世纪末的大规模移民进入美国，移民问题逐渐凸显，加速了移民限制主义对移民数量和质量的控制，推动了美国移民政策的变革。
从建国初期到19世纪80年代，美国政府实行宽松的移民政策，其原因有：首先，美国是一个年轻的开发程度较低的国家，在机器大工业还未到来的时代，移民为建立铁路网、开发自然资源及完善工业系统提供了大量劳动力；其次，美国在建国后的一段时间内尚未形成核心凝聚力，因此不排斥移民的到来。
由于美国与欧洲大陆被大西洋远远隔开，地理位置保证了美国的军事安全。
种种原因促成了“美国是全世界受压迫者的避难所”的理想主义观点。
但正是在美国实行自由的移民政策时，反移民的排外主义也产生了。
移民并非受到美国大众的普遍欢迎，一些美国人对移民持有敌对情绪，该立场被称为排外主义。
用户评论
这个标题太吸引人了！我以前就很好奇那些在帝俄末期离开家园来到美国的俄国移民到底经历了什么？他们为了什么选择移民，在美国遇到了哪些挑战与机遇？期待作者能详细介绍他们的故事。
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我觉得大规模移民对任何国家来说都是重大变数，都会带来很多挑战和机会。这个时代的大量的俄国人移民到美国，一定也改变了美国社会的面貌，希望能看到一些具体的例子。
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我爷爷奶奶是来自俄罗斯的爱尔兰裔的！他跟我说过那时候的俄罗斯太乱，很多人为了安稳的生活选择逃离，美国给他们提供了安全感和机会。他们说当年抵达纽约时，就感受到了美国的繁华与活力。
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文章标题很有意思，其实除了美国，很多国家都吸引了帝俄末期的移民潮吧？不同国家对移民政策的态度肯定也很不一样啊，会不会导致某些国家更容易受到来自外部的影响？
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我上大学时学习过俄罗斯历史，记得当时俄国内部矛盾重重，很多人为了改善生活选择移民。美国确实成了他们避难所，但融入一个全新的社会环境真的不容易，他们肯定经历了很多磨难和挣扎。
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帝俄末期？我不太了解这个时期俄罗斯的历史，感觉有点模糊啊…希望文章能详细介绍那个时代的背景，让我更进一步了解这场移民潮背后的原因。
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听说很多来美国移民的俄国人当时都住在一些特定的社区里，彼此帮助互相支持。这也反映了他们对故乡的眷恋之情吧！
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美国作为“自由”的象征，在很大程度上吸引了帝国末期的人们。但我更想了解他们在美国是否真的找到了幸福和成功？这个过程中有没有什么比较令人沮丧的事情？
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大规模移民确实会对一个国家文化产生巨大影响，而这带来的改变并非总是积极的啊…希望文章也能探讨一些负面影响，比如文化冲突等等。
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我最近在看一些关于20世纪初美国移民的历史文献，也了解到帝俄末期很多俄国人来美国创业。他们中的一些人后来成为了美国社会的重要成员，这让人感叹历史的力量啊！
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其实现在很多国家面临着类似的移民潮问题，只是个别的国家更吸引人才罢了。我想知道这个问题有没有什么好的解决方法，促进不同文化之间的融合和理解，让移民能够更快融入到新生活。
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我觉得这个话题很有深度！不仅仅是俄国人，其他国家的移民也对美国社会产生了深刻的影响。希望作者能进一步探讨这些多元文化的碰撞与交融！
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我记得以前读过一部关于俄罗斯文学的书，里面写到了很多帝国末期的人们选择移民的经历，他们想要拥抱未来，但又难以忘怀故土…这种复杂的情感很让人感慨。
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从这个标题就能看出这篇文章一定能让我对俄国历史和美国社会发展史产生更深入的了解！
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我真的很想了解更多俄国人在美国创业的故事，他们经历过哪些困难和挑战？有什么成功经验可以分享？
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